An Cárta Cumhachta i gCaidrimh Phósta

I smaoinimh an iarthair, deirtear linn i gcónaí go gcaithfimid grá a thabhairt dúinn féin sular féidir linn grá a thabhairt do dhuine eile i gcaidreamh pósta. Déanta na fírinne, agus muid ag caitheamh ama lena chéile, ag taispeáint gean, nó ag déanamh gníomhartha cineálta, treoraíonn go leor spreagadh dúinn féiniúlacht a fheidhmiú agus gan na cártaí a thaispeáint inár lámha, ár mothúcháin a choinneáil faoi sheiceáil agus an chaoi a mothaímid faoi ár gcomhpháirtithe a cheilt, “ ná taispeáin an grá atá agat ”. Slonn agus dearcadh “Níl mé de dhíth ort”. Ar bhealach is cosúil go bhfuilimid ag samhaltú narcissism inár gcaidreamh pósta. Tá feidhm ag an dinimic seo freisin i gcaidrimh idirphearsanta eile; I ngrúpaí, is minic gurb iad na fir agus na mná a léiríonn na mothúcháin is lú i measc a bpiaraí, nó i bhfocail eile na daoine is féin-lárnaithe agus egotistical, na daoine is mó a cheiliúrtar agus a leanann iad.

CHUN s cultúr, is cosúil nach sinne na daoine amháin a bhfuil an narcissism mar thoradh orthu i gcaidreamh pósta. Cé gur cosúil go bhfuil narcissists cosúil le céilí maithe, comhpháirtithe nó fiú lovers, de réir staidéir nua a rinne Ollscoil Amstardam, tá droch-chaidreamh pósta acu i ndáiríre. Ach, in ainneoin dearcthaí dearfacha daoine ar narcissists, maidir le feidhmíocht, cuireann narcissists cosc ​​ar mhalartú faisnéise agus ar an gcaoi sin bíonn tionchar diúltach acu ar thorthaí a gcaidrimh phósta.

San Airteagal seo, agus staid ár rátaí arda colscartha á meas againn, ba mhaith linn fiosrú a dhéanamh ar an gcúis go dtéann caidreamh breá maith go géar tar éis an phósta? An bhfuil an milleán ar bhréaga mar fanacht i gceannas agus smacht a choinneáil ar chumhacht? Conas is féidir leis an dinimic chumhachta i bpósadh nó i ndinimic chumhachta caidrimh a bheith ina chúis le drochíde agus tocsaineacht?

Cé a shealbhaíonn cumhacht i gcaidreamh pósta?

Tá go leor tuairimí éagsúla mar thoradh ar an staidéar ar dhinimic chumhachta i gcaidrimh. Deirtear i dteoiricí iomadúla cumhachta i gcaidreamh pósta gur cumhacht í airgead agus go bhféadann bean fanacht cumhachtach i gcaidreamh pósta, caithfidh sí smacht a choinneáil ar airgeadas, gnéas, leanaí, an teaghlach, bia, siamsaíocht, a corp, srl. Creideann daoine eile gur gá an chumhacht atá ag streachailt sa phósadh a ghéilleadh don fhear, mar is é ceannaire an teaghlaigh go nádúrtha é. Ní foláir gurb é an fear an narcissistic, brainiac, agus an bhean chéile an leantóir bog, ciúin, subservient.

---

síceolaíocht phósta

---

Machiavellianism

Deirtear sa choincheap seo go bhfuil cumhacht níos tábhachtaí i gcaidrimh cosúil le ceannaireacht ná mar a bhain grá le bheith ina fhear. “Tá sé i bhfad níos sábháilte eagla a bheith ort ná grá a bheith agat,” a scríobhann Niccolò Machiavelli i An Prionsa , a chonradh clasaiceach ón 16ú haois a léiríonn ionramháil agus cruálacht ó am go chéile mar an bealach is fearr le cumhacht a fháil.

Sa spiorad céanna bhí go leor gúrún caidrimh traidisiúnta, fealsúna agus creidmhigh againn araon laistigh de thréimhse 500 bliain, a chreideann go gcaithfidh an bhean a cumhacht a ghéilleadh don fhear chun go n-éireoidh le caidreamh idir fear agus bean. fear agus lig don fhear a bheith mar lárionad aird. Go deimhin tá sé ráite sa Bhíobla go gcaithfidh bean chéile a bheith i gceannas ar a fear céile agus géilleadh dó i gcónaí. A mhná céile, bí faoi réir do fhir chéile, mar is cuí sa Tiarna. Husbands, grá do mhná céile agus ná bíodh embittered ina gcoinne . —Colossians 3: 18-19

Ina theannta sin, luann mná a bhfuil meas mór orthu go stairiúil mar Gina Greco agus Christine Rose ina leabhar The Good Wife's Guide, Le Menagier de Paris go gcaithfidh bean mhaith agus bean mhaith a bheith neamhleithleach agus dearmad a dhéanamh ar mhíghníomhartha uile a fir chéile agus gan a cuid féin a thabhairt amach rúin. Má tá drochíde déanta aige, níor cheart di é a cheartú go díreach, ach a smaointe agus a hintinn a cheilt ar mian léi go ngníomhódh sé go difriúil ach go nglacfadh sé go foighneach leis na drochíde.

Is é an sár-scríbhneoir náisiúnta Robert Greene, The 48 Dlíthe Cumhachta , déan smaointe Machiavelli’s ’cosúil le súgradh an linbh. Machiavelli íon atá i leabhar Greene. Seo cúpla ceann dá 48 dlí:

Dlí 3, Ceilt d’intinn.

Dlí 6, Aire Cúirte ar Gach Costas.

Faoi threoir na gcéadta bliain de chomhairle Machiavellian cosúil leis an méid thuas, chreid go leor go dteastaíonn fórsa, meabhlaireacht, ionramháil agus comhéigean chun cumhacht a bhaint amach. Déanta na fírinne, bhíothas ag súil go dtabharfadh mná isteach riachtanais a fir chéile egotistical chun banna buan a chinntiú. Ar an gcaoi chéanna, glacann céatadán níos mó dár sochaí leis go n-éilíonn suíomhanna cumhachta iompar den chineál seo; le bheith i do lánúin rathúil caithfimid cumhacht a úsáid go maslach nó glacadh lenár gcomhpháirtí chun í a úsáid go maslach.

---

spriocanna caidrimh sa leaba

---

Tá an chumhacht éifeachtach nuair a úsáidtear í go freagrach

Bhuel, nochtfadh eolaíocht nua chumhachta nach bhfuil sé sin níos faide ón bhfírinne. Déanta na fírinne, is éifeachtaí an úsáid a bhaintear as cumhacht, nuair a úsáidtear í go freagrach. Is mó muinín a bhíonn ag daoine / daoine aonair a bhfuil sé de nós acu a bheith ceangailte agus gafa le riachtanais agus leasanna daoine eile, agus dá bhrí sin is mó a mbíonn tionchar acu. Tugann na blianta fada taighde atá ag déanamh staidéir ar chumhacht agus ar cheannaireacht le tuiscint go bhfuil ionbhá agus Faisnéis Mhothúchánach i bhfad níos tábhachtaí ná mar a imríonn fórsa, meabhlaireacht, sceimhle nó cumhacht i gcaidrimh.

Mar sin ag dul ar ais go dtí an cheist faoi cad a dhéanann caidreamh breá maith titim as a chéile tar éis an phósta, creidimid go luíonn an freagra i gcoincheap na ndrámaí cumhachta sa chaidreamh tar éis an phósta. Tá rud éigin faoi sheasamh na cumhachta a bhaineann go hiomlán le buachan agus ní gá leis an leas is mó a bhaint amach. Chomh luath agus a phósann lánúineacha, uaireanta go minic, braitheann siad go bhfuil siad i dteideal, compordach agus slán sa mhéid is go bhfuil an duine eile ann le fanacht agus dá bhrí sin tosaíonn iliomad rialuithe á gceapadh agus tosaíonn róil á suiteáil sa chaidreamh. Cé a éiríonn leis fanacht amach go déanach, cé a dhéanann cúraimí, a dhéanann airgead, a thugann na páistí isteach sa leaba agus a fhanann abhaile nuair a bhíonn siad tinn, a shocraíonn cathain a bhíonn sé in am gnéis, a chinneann ar chaitheamh nó cad is fiú airgead a chaitheamh air srl. Srl. .

Conas is féidir le héagothroime cumhachta caidreamh pósta a mhilleadh

Taispeánann staidéir, nuair a ghlacann daoine le poist chumhachta, gur dócha go ngníomhóidh siad níos santach, go ríogach agus go hionsaitheach, agus go mbíonn am níos deacra acu an domhan a fheiceáil ó dhearcadh daoine eile. Mar shampla, fuair staidéir amach gur mó an seans go mbeidh daoine a dtugtar cumhacht dóibh i dturgnaimh ag brath ar steiréitíopaí agus iad ag breithiúnas daoine eile, agus is lú aird a thugann siad ar na tréithe a shainmhíníonn na daoine eile sin mar dhaoine aonair. Fuair ​​siad amach freisin dearcadh, leasanna agus riachtanais daoine eile a mheas chomh cruinn. Fuair ​​suirbhé amháin go ndearna Ollúna ardchumhachta breithiúnais nach raibh chomh cruinn faoi dhearcadh Ollúna ísealchumhachta ná na Ollúna ísealchumhachta sin a rinne siad faoi dhearcadh a gcomhghleacaithe níos cumhachtaí.

Dá réir sin, is cosúil, is iad na scileanna is tábhachtaí chun cumhacht a fháil (a bheith i d’fhear céile nó i do bhean chéile) agus teaghlach a threorú go héifeachtach na scileanna an-mhaith a théann in olcas nuair a bhíonn cumhacht againn. Déanann éagothroime chumhachta i gcaidrimh in am meath ar an gcaidreamh féin.

Molaimid na hocht ndúshlán seo a leanas agus Don’t’s chun Seachain Cumhachta a Sheachaint nó Cumhacht is measa fós i gCaidrimh:

• Díreach mar go bhfuil tú i gcaidreamh pósta, ní chiallaíonn sé sin gur leat a gcuid ama, fuinnimh nó slí bheatha. Lig dóibh roghnú rudaí a dhéanamh, seachas a bheith á iallach ort iad a dhéanamh. Is féidir le malartú sláintiúil agus leanúnach cumhachta i gcaidreamh cabhrú le lánúin a gcuid riachtanas a thomhas níos fearr.
• Ionchorpraigh smaointe agus mothúcháin i gcónaí sa rud is cinneadh is fearr agus tabhair do dhá cent is cuma cé chomh beag.
• Caith leis an gcaidreamh pósta atá agat mar a rinne tú le linn na cúirte, nuair nach raibh a fhios agat cathain a bheadh ​​an chéad uair eile a chonaic tú iad (is féidir go dtiocfaidh deireadh leis an gcaidreamh pósta má théann rudaí in olcas le ham, mar sin ní ghlacann tú leis go deonach.
• Ná bí ag súil go gcaithfidh an méid a dhéanann tú nó a thugann tú sa chaidreamh pósta i gcoinne an méid a dhéanann nó a thugann an comhpháirtí a bheith comhionann. Ceapann fir agus mná go difriúil agus fiú mura mbraitheann siad go bhfuil grá difriúil acu, mar sin tá ranníocaíochtaí i súile an tsealbhóra ní an deontóra. Ina áit sin iarr cad ba mhaith leat seachas glacadh leis agus treorú trí shampla.
• Ná glac leis nach bhfuil tú go maith i rud éigin, mar sin caithfidh an duine eile i do chaidreamh pósta a bheith i gceannas go huathoibríoch. Má staonann tú, déan é go comhfhiosach agus glac leis go bhfuil tú ag roghnú é sin a dhéanamh.
• Ná coinnigh siar grá, airgead, gnéas nó faisnéis mar chineál rialaithe i do chaidreamh pósta. Ní féidir cómhalartacht a chur i bhfeidhm. B’fhéidir nach bhfaighidh tú má thugann tú, ach mura dtugann tú, bainfidh tú na mothúcháin dearfacha a bhaineann le tabhairt. Ar an gcaoi chéanna, féadfaidh éagothroime chumhachta i bpósadh nó éagothroime airgid i gcaidrimh a bheith díobhálach do phósadh.
• Cuir in iúl an mothú go dteastaíonn a chéile uait beirt seachas gníomhú go uilechumhachtach agus iarr cabhair agus grá.
• Is é an chumhacht is fearr an gan íoc ach bhraith sé cineálta. (Má tá peata agat, nó leanbh tá a fhios agat an méid cumhachta atá acu ort, ionas go mbeidh a fhios agat a bhfuilimid ag caint air)