Masquerading mar Chomhpháirtí Fíor: Comharthaí go bhfuil tú Pósta le Fear céile Sociopath

San Airteagal seo

• Ar dtús ní raibh bratacha dearga ann
• D'éirigh sé aloof, irritable agus cosanta
• Chuir sé a gcuid coimhlintí i leith a “thinneas meabhrach”
• D’ardaigh sé a ghuth agus mhallaigh sé í
• Rinne KellyAnne cur síos freisin ar a bheith “soilsithe ag Mark” ag Mark.

Ar athraigh do chaidreamh le do pháirtí go pointe nach bhfuil a fhios agat cé hé níos mó? An mbíonn iontas ort go minic - “Mise an sociopath é m’fhear céile? ” nó an bhfuil tú ag cuardach comharthaí gur phós tú sociopath? Ansin léigh ar aghaidh chun a fháil amach cad a tharlaíonn nuair faigheann bean pósta le fear céile sociopath agus cad is féidir léi a dhéanamh i gcás mar sin.

Ba é Mark an fear is iontach ar bhuail KellyAnne riamh leis - a fheictear, a chur in iúl, go raibh an chuma air go raibh sé ag mothú a riachtanais sula ndearna sí, rómánsúil ar locht, leannán paiseanta - leis gur mhothaigh sí rudaí nár mhothaigh sí riamh roimhe seo, agus ar gach leibhéal. Ar an suíomh dátaithe inar bhuail siad le chéile, chuir Mark síos air mar dhuine díograiseach, dílis, macánta, a raibh suim aige sna healaíona agus sa chultúr, rómánsúil diehard, agus cobhsaí ó thaobh airgeadais de. Labhair sé faoi na nithe a bhain leis mar thaistealaí tar éis dó beanna éagsúla a dhreapadh agus cuairt a thabhairt ar go leor tíortha. A KellyAnne, bhí sé mar ionchorprú ar gach a raibh fantasized aici ó bhí sí ina fichidí.

Ar dtús ní raibh bratacha dearga ann

Tar éis sé mhí ó dhátú, bhog Mark isteach ag áiteamh air agus threisigh an caidreamh de réir mar a lean sé de bheith aireach, tuisceanach, rómánsúil agus grámhar. Thaistil sé chun oibre agus mar sin bhí sé imithe cúpla lá gach seachtain. Nuair a bhí sé ar shiúl ar thascanna oibre, mhothaigh sí rud beag folamh, measartha uaigneach, agus chuaigh sí i gcion air: tar éis an tsaoil, bhí sé ina fhoinse gan deireadh de chomhrá spéisiúil, gáire, greann agus eolas domhanda. Toisc nach bhfaca sí é ach cúpla lá sa tseachtain, bhí gach lá a bhí sé sa bhaile ina ruán endorphin. Mí amháin tar éis dó bogadh isteach, mhol sé dóibh a gcuid airgeadais a chur le chéile. Cé go ndearna sé i bhfad níos lú ná í, mheas sí go raibh sé neamhábhartha agus d'aontaigh sí go héasca. Ceithre mhí tar éis dó bogadh isteach, d’iarr sé uirthi é a phósadh. Cuireadh fonn uirthi agus dúirt sí láithreach - fuair sí a fear anam, duine a fuair í, a fuair a greann, a smaointe, a grá don dúlra, na healaíona agus imeachtaí cultúrtha. Chreid sí agus dúirt sí lena cairde go “bhféachann sé isteach i m’anam,” agus thacaigh a cairde léi tar éis bualadh leis. Ba chosúil nach raibh bratacha dearga ann: chonaic a cairde an rud a chonaic sí.

D'éirigh sé aloof, irritable agus cosanta

Cúpla mí tar éis na bainise, áfach, go mall ach go seasta, fuair sí a réaltacht ag athrú. Bhí slaghdán agus achar ar leith ag teacht le Mark agus thosaigh sí ag tuiscint go raibh sé aloof, irritable, agus cosanta. Chonaic sí é ag éirí ionramhála níos mó agus d’aon ghnó go dtí go bhfuair sí ceistiú faoina braistintí, agus cuimhne ar imeachtaí agus ar mhothúcháin. Bhraith sí amhail is dá mba éigean di a cuid instincts a cheistiú, cinn a raibh sí ag brath orthu ar feadh a saoil, rud a fhágann nach raibh muinín aici a thuilleadh as a breithiúnas, a loighic, a réasúnaíocht agus a céadfaí. Ach fiú ag an am sin níor thrasnaigh sé a intinn riamh - “Mise an sociopath é ach ag déanamh mo shaol go dona? '

Chuir sí síos ar eachtraí ina n-ólfadh sé meisce (rud nach ndearna sé riamh roimh phósadh) agus a rachadh sé isteach i buile, ag slamáil caibinéid cistine agus ag scriosadh a phlandaí i bpotaí sa bhaile. Chuirfeadh sé an milleán uirthi ansin, ag rá léi gurbh é an locht a bhí air go raibh fearg air. Mura bhfoghlaimfeadh sí ach caitheamh níos fearr leis, éisteacht leis, déanamh mar a d’iarr sé, bheadh ​​rudaí níos fearr, fhuaimneodh sé go maslach. Bhí na truicear intuartha, mar a bhí a chuid mothúchán, agus go minic ní bheadh ​​a fhios aici cé a bheadh ​​ag siúl sa doras ag deireadh an lae - an fear grámhar grámhar a bhuail sí breis agus bliain ó shin, nó an fear feargach, conspóideach agus naimhdeach a rinne bhí cónaí uirthi anois. Ba mhinic a chuir sí eagla ar na tráthnónta a mbeadh sé sa bhaile, go príomha mar gheall ar an “gcóireáil chiúin” a chaithfeadh sí a bheith ag caitheamh aimsire ar feadh laethanta dá mbeadh argóint ann an lá roimhe sin.

Chuir sé a gcuid coimhlintí i leith a “thinneas meabhrach”

Dá n-iarrfadh sí gean, dhiúltódh sé di agus ansin déarfadh sí léi go raibh sí ró-ghá agus clingy. Dar le Mark, ba chúis lena n-argóintí agus a n-easaontais go heisiach mar gheall ar a neamhréasúnacht, a meabhairghalar, a “craziness” agus a míthuiscintí, agus dearadh a iompar chun é féin a chosaint toisc nach raibh sí ina hintinn cheart agus gur ghá dó í a choinneáil i ndáiríre. De réir mar a chuaigh an caidreamh in olcas, thosaigh sí ag ceistiú a réaltachta agus fiú a sláinteachais.

Ceann de na straitéisí ba ghéire a bhí ag Mark ná cur chuige frithchúitimh a úsáid, áit a seasfadh sé go láidir nach raibh KellyAnne ag cuimhneamh ar imeachtaí i gceart nuair a bhí a cuimhne iomlán cruinn i ndáiríre. Is éard a bheadh ​​i gceist le beart coitianta eile ná Mark ag blocáil nó ag atreorú ábhar comhrá trí bhailíocht a chuid smaointe agus mothúchán a cheistiú, an comhrá a atreorú chuig an easpa bailíochta a cheaptar a bhí ag a eispéireas seachas dul i ngleic leis an gceist idir lámha.

D’ardaigh sé a ghuth agus mhallaigh sé í

I gcásanna eile, chuir sí síos air mar ligean air dearmad a dhéanamh ar rudaí a tharla, nó ag briseadh geallúintí a thug sé di agus ansin ag séanadh go ndearna sé a leithéid de gheallúintí riamh. Dá gcuirfeadh sí ceist uirthi nó an raibh sí ar an bpointe i bplé, d’éireodh sé cloigne, d’ardódh sé a guth, chuirfeadh sé ainmneacha uirthi (e.g. retard, leathcheann, craiceáilte, delusional, meabhrach) agus mallacht uirthi. Uaireanta dhéanfadh sé an comhrá a smeach, agus é ag iompú ina choinne ionas go mbeadh an tsaincheist fíor doiléir agus cibé foinse a bhí san argóint ba é an locht a bhí uirthi.

I seisiún rinne sí cur síos ar a mothú róbhuartha ag a chuid mothúchán, í sáite i méid a ego agus a iompraíochtaí rialaithe, a ionramháil chun a réaltacht agus a breithiúnas a cheistiú, agus a mothú féin a chailleadh.

Chuir sí síos ar ghaol le dhá shraith rialacha:

tacar amháin dó agus ceann eile di. Bheadh ​​sé ag dul amach ag an deireadh seachtaine (go minic gan é a rá léi)

theastaigh cead uaithi chun dul chuig an dinnéar lena cara is fearr.

Bhreathnódh sé trína teachtaireachtaí téacs agus chuirfeadh sé ceist uirthi an raibh téacs ó fhir; áfach, bhí a ghuthán cosanta le pasfhocal agus i gcónaí leis. Rinneadh a mothúcháin a dhíbhe, a lascainiú amhail is go raibh siad neamhábhartha; bhraith sí amhail is nach raibh cuma uirthi agus mhothaigh sí díluacháil toisc go raibh sí á cúiseamh go leanúnach as a bheith maslach, ngéarghátar agus míréasúnta. Ó thaobh airgeadais de, stop sé airgead a chur isteach ina gcomhchuntas agus i ndáiríre bhí sé ag caitheamh airgid go mífhreagrach chun fiacha, billí agus cíos cárta creidmheasa a íoc. Dá ndéanfaí í a cheistiú faoi chúrsaí airgeadais chuirfeadh sé an comhrá salach go feargach ar an gcaoi nár choinnigh sí an t-árasán glan, an raibh gá léi níos mó airgid a dhéanamh, nó ar an gcaoi ar cheannaigh sí seodra “daor” an mhí seo caite. De réir mar a mhéadaigh a fearg, d’ólfadh sé níos mó, agus chuirfeadh sé an milleán uirthi as “an pota a mhúscailt” agus as iarracht a dhéanamh troid a thosú trí cheisteanna a chur faoi chúrsaí airgeadais. Chuir sé an milleán uirthi as an ól, ag rá gur ól sé féin-íocshláinte toisc gur thiomáin sí “craiceáilte” é lena riachtanas gan staonadh agus gur gá go mbeadh sé ceart. Thosaigh sí ag fiafraí an raibh sí pósta le fear céile sociopath.

Rinne KellyAnne cur síos freisin ar a bheith “soilsithe ag Mark” ag Mark .

Bhí sé anois ina chluiche mailíseach maidir le rialú intinne, imeaglú agus bulaíocht. Bhí sí ina saighdiúir ar a clár fichille, mar a thuairiscigh sí air, agus bhí sí i gcónaí “ag siúl ar bhlaoscanna uibheacha”. Níor mhothaigh sí grá, tábhachtach, cúram ná sábháilte a thuilleadh, agus bhí an fear a ghlac a saol mar ridire-ridire tar éis a bheith tiomnaithe i cad naimhdeach, forlámhasach agus seadánacha.

Bhí sí pósta le fear céile sociopath.

Tá sé deacair sociopaths a bhrath agus is féidir le go leor acu na luath-charms, an gean, an aird agus an paisean a choinneáil ar feadh míonna.

Folaíonn siad san áit dall is leochailí inár n-intinn mhothúchánach agus réasúnach, ag baint leasa as an gcaillteanas agus an fheasacht mhothúchánach seo ar bhealaí nach féidir a thuar. Folaíonn siad idir ballaí ár n-intinn agus ár gcroí, ar bhealaí do-thuigte agus caolchúiseacha, go mall, agus go modhúil uaireanta, ag cruthú deighiltí ionainn féin.

D’fhéadfadh go mbeadh caidreamh le sociopath ar cheann de na heispéiris is suaití, trámacha agus dúshlánaí réaltachta a bheidh ag go leor comhpháirtithe. Is foinsí sceitimíní agus oirchill dá gcomhpháirtithe iad, mar gheall ar an seandacht, an fhaisnéis, an fhéinmhuinín agus an meon sociopath. Déanann an tsraith seo dá bpearsa maisc ar an bhfo-throm. Trí ghníomhaíocht leibhéal an dromchla a choinneáil i ngluaiseacht luchtaithe adrenaline, déanann siad neamhshuim níos doimhne de mhacántacht dhílis, choinsiasa, dáiríreacht agus aiféala.

Bratacha dearga le cuardach má cheapann tú go bhfuil tú i gcaidreamh le Sociopath:

Tá roinnt comharthaí caidrimh sociopath nó comharthaí d’fhear / bean chéile sociopath ar féidir leat breathnú amach orthu agus bealaí chun tuiscint a fháil ar conas déileáil le fear céile sociopath:

1. Is máistrí meabhlaireachta, tionchair agus cúblála iad sociopaths. Is annamh a bhíonn bunús fíorasach ag scéalta, agus is annamh a fhógraíonn siad cé a fhógraíonn siad - ach tá siad an-oilte ar scéal-líne inchreidte a chruthú, fiú nuair a chuirtear iallach orthu é a dhéanamh ar an láthair.
2. Tar éis argóint, is annamh a thabharfaidh sociopath leithscéal contrite nó taispeánfaidh sé aiféala. Ina áit sin, is ortsa a bheidh an fhreagracht an caidreamh a dheisiú. Má tá tú pósta le fear céile sociopath, is minic go ndéanfar d’iarrachtaí deisiúcháin a aisíoc nó a úsáid i do choinne mar chomhartha go bhfuil siad ceart.
3. Fear céile nó bean chéile sociopath den chuid is mó creideann sé / sí a déantús féin, agus rachaidh sé an-mhaith chun a bpointe a chruthú, fiú má tá sé gan bhunús. Tiocfaidh an gá atá leo a chruthú gurb iad a gcuid bréaga an fhírinne ar phraghas do réaltachta agus do shláinte shíceolaíoch. Go bunúsach, le himeacht ama, cosúil le héifeachtaí ainéistéiseacha Novacaine, déanann sé do réaltacht a mhaolú go mall, beidh a n-éilimh agus a ndearbhuithe tuaithe ag ceistiú do shástachta.
4. Is minic a úsáideann siad fearg chun an comhrá a rialú.
5. Tá siad oilte ar shraonadh. D’fhéadfadh argóint nó plé maidir le hiompar millteach ar a thaobh féin tarraingt go gasta trí úsáid a bhaint as aon líon fallaí loighciúla, mar shampla:

• Achomharc chun na cloiche: lascainiú a dhéanamh ar d’argóint mar aineolach nó fiú áiféiseach toisc go ndeir siad go bhfuil.
• Achomharc i gcoinne aineolais:má tá tú pósta le fear céile sociopath, caithfidh aon éileamh a dhéanann siad a bheith fíor toisc nach féidir a chruthú gur éileamh bréagach é, agus caithfidh aon éileamh a deir siad a bheith bréagach toisc nach bhfuil aon chruthúnas ann go bhfuil sé fíor.
• Achomharc chun tuiscint choiteann : mura féidir leo do phointe a fheiceáil mar phointe fíor nó réalaíoch, ansin caithfidh sé a bheith bréagach.
• Argóint le hathrá: má thagann argóint ón am atá thart chun tosaigh arís, éileoidh siad nach mbaineann tábhacht léi a thuilleadh toisc gur seancheist í agus gur cailleadh chun báis í. Níl tábhacht le sean-argóint, toisc go bhfuil sí sean, agus fiú mura réitíodh í, toisc go raibh sí san am atá thart. Mar sin féin, má ardaíonn siad ceist ón am atá thart, tá sé ábhartha go huathoibríoch gan cheist.
• Argóint ón gciúnas: má tá tú pósta le fear céile sociopath, ciallaíonn aon easpa fianaise chun tacú le d’éileamh nó do phost go bhfuil sé gan bhunús. Má sholáthraíonn tú fianaise, is minic a chiallaíonn sé go gcaithfidh siad “cuaille cuaille” na hargóna a bhogadh chun smacht a choinneáil.
• Argóint fear tuí: tá do argóint, fiú má tá sí bunaithe i ndáiríre agus fíor fíor, neamhbhailí mar sin féin toisc go bhfuil tú craiceáilte, neamhréasúnach, ró-mhothúchánach, srl.
• Ergo decedo: toisc go gcomhcheanglaíonn tú le duine nach dtaitníonn leis nó go bhfuil smaointe aige a dhiúltaíonn sé (e.g., is poblachtánach nó daonlathach tú, baineann tú le grúpa nó reiligiún áirithe), tá d’argóint gan bhunús agus mar sin ní fiú í a phlé dáiríre.
• An t-ualach a aistriú:má tá tú pósta le fear céile nó bean chéile sociopath, y Éilítear ort gach éileamh nó dearbhú a chruthú, ach níl siad. Ina theannta sin, fiú má chruthaíonn tú bailíocht d’éilimh, déanfar é a lascainiú trí fallaing loighciúil eile a úsáid.

Is frása í “grá-bhuamáil” a úsáideann mná go minic a mbíonn baint acu le sociopaths nó má tá bean pósta le fear céile sociopath, go luath ar a laghad. Aibhsíonn an téarma seo an charn dromchla, an charisma agus an paisean a sháraíonn a ngnáthchiall rabhaidh go minic ag maireachtáil le fear céile nó buachaill sociopath. Mar sin féin, is é an duine dáiríre atá mar bhunús leis an taobh amuigh carismatach ná duine le heaspa coinsiasa, náire / ciontachta nó aiféala, agus fíor-mhothúchán teoranta. Is bréag dea-chumtha agus cosanta go láidir é saol sociopath, níl sna scéalta láidre atá acu ach déantús, agus críochnaíonn tú mar saighdiúir ar chlár fichille a saoil.

Ach má tá fadhb den sórt sin acu lena bpáirtí, cén fáth a bpósann sociopaths?

Níor chóir go dtiocfadh smaoineamh sociopath agus pósadh le chéile go fóill go bpósann siad. Tá sé seo toisc go dteastaíonn uathu duine atá tiomanta dóibh, duine ar féidir leo an milleán a chur ar gach rud. Pósann siad freisin chun íomhá dearfach díobh féin a chruthú.

Teiripe le haghaidh sociopaths agus iad siúd atá pósta le fear céile sociopath

Cad atá le déanamh má tá tú pósta le fear céile sociopath? Faraor, i gcás fhormhór na sociopaths, ní rogha í an teiripe - ní cuid den repertoire sociopath iad féin-léargas, féin-ionracas agus féinfhreagracht, cáilíochtaí criticiúla d’eispéireas teiripeach rathúil.

D’fhéadfadh cúpla athrú iompraíochta a bheith mar thoradh ar theiripe lánúineacha, ach is iondúil go mbíonn siad seo gearr-chónaí agus mealltach - ní mhaireann siad ach fada go leor chun “an teas a bhaint” den fear céile sociopathic . Ní hé seo le rá nach bhfuil aon dóchas ann i ndáiríre go n-athróidh sociopath; déanfaidh cuid acu athruithe uaireanta a laghdaíonn an brú ar a gcaidrimh. Ach is é an sociopath neamhchoitianta atá in ann athruithe den sórt sin a chothú thar thréimhse míonna nó blianta.

Cuir I Láthair: