Na Foirmeacha Éagsúla Mí-Úsáid

Nuair a smaoinímid ar mhí-úsáid, creidimid go léir gur cinnte go n-aithneoimis í nuair a fheicimid í. Cad atá in amhras faoi? Mar sin féin, is iondúil go mbíonn go leor nuances ag an mí-úsáid i gcaidreamh ar bith agus bíonn sé deacair frithghníomhartha a bhíonn gnáth (cé go míthaitneamhach go minic) a aithint. Go háirithe ón taobh istigh. Sin é an fáth go liostálann muid roinnt príomhchatagóirí agus cineálacha éagsúla mí-úsáide chun labhairt faoi na rudaí a dhéanann caidreamh paiteolaíoch.

1. Mí-úsáid chorpartha

Nuair a smaoinímid ar “mhí-úsáid” téann an chuid is mó dínn díreach i dtreo an smaoineamh go mbuailfear bean buailte go brúidiúil agus go brúitear go fisiciúil í. Agus, ar an drochuair, is ró-mhinic a ionsaíonn a ngaolta go leor mná agus leanaí (ach fir freisin). Tá go leor scáth ag baint le mí-úsáid chorpartha féin freisin, agus áirítear ann gníomhartha a bhíonn maslach ar an teorainn uaireanta, agus mar sin bíonn drogall ar íospartaigh go minic an rud atá ag tarlú dóibh a ainmniú mar fhoréigneach. Mar sin féin, sa bhreis ar a bheith pollta, táinte, slapáilte, nó pinnáilte, ar cineálacha ionsaí corpartha iad atá soiléir go leor, tá cinn eile ann freisin. Tugtar iompar maslach go fisiciúil freisin má chuirtear i gcontúirt é (mar shampla, a bheith á thiomáint i gcarr ar bhealach meargánta d’aon ghnó), nó má dhiúltaítear cúnamh dó nuair a bhíonn sé tinn nó gortaithe.

Is cinnte gurb é seo ceann de na cineálacha mí-úsáide follasacha a d’fhéadfadh pian a dhéanamh go mothúchánach níos mó ná go fisiciúil.

2. Mí-úsáid ghnéasach

Is féidir le mí-úsáid ghnéasach a bheith an-éasca a shainaithint (aon ghníomh gnéasach i leith leanaí, mar shampla), ach is deacair í a bhunú uaireanta. Tagann sé i bhfoirm teaglaim an-trámach de mhí-úsáid chorpartha agus mhothúchánach. Is minic a dhéantar stiogma ar íospartaigh aosacha mí-úsáide gnéis i gcaidreamh, agus ní annamh a chloisteáil nach bhfuil a leithéid de rud ann agus éigniú i bpósadh. Mar sin féin, níl sé seo fíor. Is féidir le mí-úsáid ghnéasach i gcaidreamh rómánsúil tarlú agus áirítear ní amháin go gcuirtear iallach ort gnéas a dhéanamh nuair nach dteastaíonn sí ach go gcuirtear iallach uirthi gníomhaíochtaí gnéis atá scanrúil nó gortaitheach don íospartach. Ina theannta sin, má dhiúltaíonn an mí-úsáideoir gnéas sábháilte a chleachtadh, nó má dhiúltaíonn sé don cheart an frithghiniúint a úsáid, is é sin iompar maslach gnéasach freisin.

3. Mí-úsáid briathartha

Is minic a bhíonn foréigean briathartha chomh díobhálach agus chomh gortaithe le cineálacha eile mí-úsáide, bíodh siad coirp nó mothúchánach. Ag labhairt le duine ar bhealach géarchúiseach, ag maslú dóibh, ag “magadh” faoina laigí, ag scairteadh agus ag scairteadh cionta ar dhuine, ag náiriú go poiblí nó go príobháideach, gach a mbaineann le mí-úsáid briathartha. Mar sin féin, ní chiallaíonn gach cás de ghuth ardaithe i dteaghlach nó i gcaidreamh mí-úsáid. Is gnáthrud é a chailleadh uaireanta agus bíonn tú ag magadh agus ag magadh faoi dhuine. Tá an difríocht idir gnáthghníomhú le frustrachas agus mí-úsáid sa mhéid a thagann ina dhiaidh sin. Tar éis an mothúchán a chur in iúl (crith, in áit), is é an chéim shláintiúil suí síos, labhairt go socair air, agus teacht ar réiteach. Os a choinne sin, níl ach cuspóir amháin ag mí-úsáid briathartha - an t-íospartach a rialú.

4. Mí-úsáid mhothúchánach

Tá sé níos deacra mí-úsáid mhothúchánach a aithint ná na trí chineál paiteolaíochta roimhe seo i gcaidrimh. Tarlaíonn sé seo toisc gur féidir leis na gníomhartha céanna a bheith ina mí-úsáid mhothúchánach agus ina bhfíor-imoibriú mothúchánach gan aon mhailís a dhéanamh air. Mar shampla, is féidir le duine gníomhú go gortaithe agus gean a tharraingt siar óna bpáirtí nó ó dhuine grá le tamall. Níl sé sin maslach go mothúchánach. Mar sin féin, dá mbeadh sé de chuspóir ag an imoibriú céanna an “ciontóir” a ionramháil i gciontacht, aighneacht, aiféala, mothúcháin neamhdhóthanachta agus a leithéid, ansin mí-úsáid a bheadh ​​ansin. Is é cuspóir an mhí-úsáide sin, mar is gnách, an gá atá leis an mí-úsáideoir a íospartach a rialú. Ach is minic a bhíonn an riachtanas seo i bhfolach don mhí-úsáideoir féin, agus creideann siad nach bhfuil iontu ach a gcuid mothúchán barántúla a chur in iúl. Mar thoradh ar mhí-úsáid mhothúchánach, go simplí, tarraingítear an t-íospartach isteach i linn mothúchán agus eispéireas diúltach, agus creidtear an t-am ar fad go bhfuil an milleán orthu as an gcruachás sin.

5. Mí-úsáid eacnamaíoch agus acadúil

Faoi dheireadh, is féidir mí-úsáid eacnamaíoch nó acadúil a bheith mar thoradh ar na cineálacha mí-úsáide seo go léir, rud a tharlaíonn go hannamh leo féin mar is iondúil go ndéantar ionramháil ó bhéal agus mhothúchánach orthu. Úsáideann an mí-úsáideoir a scileanna inghluaiste chun an t-íospartach a bhaint dá neamhspleáchas eacnamaíoch agus acadúil. B’fhéidir go mbraitheann sé seo mar na hamanna a chuaigh thart ós rud é go gcuireann fir chéile cosc ​​ar a mná céile dul ag obair nó ar scoil, ach tarlaíonn sé fós. Is minic a tharlaíonn mí-úsáid den sórt sin go fánach, agus mar thoradh air sin déanann an t-íospartach a gcuid uaillmhianta agus pleananna a thréigean go toilteanach. Cinnte, tá séanadh díreach “seanfhaiseanta” ar chearta duine a chinntí a dhéanamh maidir lena ngairmeacha beatha agus scolaíocht, ach níos minice déanann an mí-úsáideoir é a dhéanamh níos éasca don íospartach a mianta a thabhairt suas ná gach cineál ionramhála a dhéanamh agus fanacht treallúsach.

Cuir I Láthair: