Cad atá i bhFréamhacha Coinbhleachtaí Pósta?

Is sean-eagna é, ach tá sé fíor go léir - cuma na teaghlaigh sona go léir mar a chéile, agus gach duine míshásta míshásta ina bhealach féin. I bhfocail eile, tá go leor cúiseanna le coinbhleachtaí pósta agus na mílte bealaí ina gcuireann siad isteach ar an gcaidreamh. Mar sin féin, is cosúil go bhfuil rud amháin ina fhírinne choitianta, agus is é sin go bhféadfaí formhór na gcoimhlintí pósta a réiteach go héasca mura bhféadfadh an lánúin ach an lánúin bunchúis leis an argóint a aimsiú. Mar sin féin, níl sé seo chomh simplí agus a fhuaimeann sé!

Cén fáth a bhfuil muid ag troid ... really?

Is é an chéad chéim chun aon choimhlint a d’fhéadfadh a bheith agat le do chéile a thuiscint ná a thuiscint go mb’fhéidir nach mbeadh tú ag argóint i ndáiríre faoi cé a thabharfaidh an madra ar shiúlóid. B’fhéidir gur rud anabaí é a chur in iúl do dhaoine áirithe, ach is iontach an rud é cé mhéad duine pósta nach bhfuil ar an eolas faoi cad atá ag cur as dóibh. D'fhéadfadh an troid a bheith ag dul ar aghaidh thart ar rud go hiomlán mí-mhothúchánach (cosúil leis an tsaincheist theicniúil amháin maidir le cé atá chun an madra a thabhairt amach ar an siúlóid). Mar sin féin, i bpósadh, ní bhíonn aon cheann de na saincheisteanna ar neamhní mothúcháin. Tar éis an tsaoil, is caidreamh éifeachtach é, agus tá gach rud a dhéanaimid fite fuaite le mothúcháin iomadúla nach mbíonn mórán i bpáirt acu go minic le hábhar an chomhrá. Mar shampla, b’fhéidir go mbraithfeadh an bhean nach bhfuil an fear céile ag tabhairt aire a dhóthain agus nach dtuigeann sé an méid atá á dhéanamh aici don teaghlach ar bhonn laethúil. Agus ar an láimh eile b’fhéidir go mbraithfeadh an fear céile, tar éis lá oibre, go bhfuil beagán magaidh tuillte aige in ionad a bheith i gceannas ar a bhean chéile.

D’fhéadfadh duine a cheapann go bhfuil ag obair tríd anmothúcháin fala, gan a bheith buíoch díot, gan aire a thabhairt do – go hachomair, trí na mothúcháin go léir a bhraitheann muid nuair a théimid i ngleic le hobair laethúil nó fadhbanna níos mine – dhéanfadh sé an cleas agus bhainfinn sult as duine atá tuillte go sona sásta riamh ina dhiaidh sin. Mar sin féin, go praiticiúil, ní tharlaíonn sé seo chomh minic sin. Tá an chúis le bunú níos doimhne fós ar aon choimhlint phósta nach mór – inár gcreideamh fúinn féin, ár gcéilí, institiúid an phósta agus an teaghlaigh, nádúr na gcaidreamh mothúchánach. Tá fréamh ár míshásaimh agus ár n-aimhréidhe inár gcreideamh comhfhiosach nó neamhfhiosrach, agus sna mothúcháin a spreagann na tógálacha cognaíocha dochta seo ionainn.

Mar sin, conas a mhairimid go sona sásta riamh ina dhiaidh sin?

Is é an smaoineamh seo, an rud a chinneann an chaoi a n-imoibrímid leis an méid a fheicimid agus a chloisimid, ár gcreideamh a thagann idir an ócáid ​​​​agus ár mothúcháin, a thugtar do chruthaitheoir scoil amháin síciteiripe, do Albert Ellis a d'fhorbair Mothúchánach Réasúnach. Teiripe Iompraíochta (REBT). Murab ionann agus an rud a chreidimid ann de ghnáth, is annamh a dhéanaimid freagairt ar an gcás féin; ina ionad sin, tugaimid freagra ar an méid a cheapann muid faoi cad is brí leis an gcás. I bhfocail eile, ní thitimid i bpíosaí i ndáiríre mar go n-iarrann ár gcéile orainn an bruscar a thógáil amach nó nach dtaitníonn sé leis an dinnéar a chaith muid 4 huaire an chloig in aice leis an sorn te le déanamh. Uaireanta is cosúil go ndéanaimid ró-fhreagairt d’eachtraí den sórt sin mar gheall ar ár gciontuithe domhain, a déarfaimis gur chóir go mbeadh áthas ar ár gcomhpháirtí faoi gach rud beag a dhéanaimid, nó mura bhfuil an grá marbh. Nó táimid ag súil go dtabharfaidh ár gcéile tacaíocht gan choinníoll, mar sin nuair a cháineann siad rud éigin a rinne muid, léirmhínímid é seo mar chomhartha neamhshuime nó fiú loathing.

Féach freisin: Cad is Coinbhleacht Caidrimh ann?

Tá cuid de na creidimh sin réasúnach agus tá an ceart againn a bheith ag súil lena gcomhlíonadh. Cé gur chóir dúinn, fiú le creidimh den sórt sin, a bheith feasach orthu agus ár riachtanais agus ár n-ionchais a chur in iúl ar bhealach teanntásach. Ach, is é an chúis choitianta le coinbhleachtaí pósta athchleachtach ná creidimh neamhréasúnach faoi cad ba cheart dár gcomhpháirtithe a bheith agus conassaol póstachóir cuma mhaith. Mar shampla, bíonn go leor daoine ag súil go neamh-chomhfhiosach go mbeidh grá ag a gcéilí orthu agus go dtabharfaidh siad tacaíocht dóibh in imthosca ar bith, is cuma cén iompar atá acu. Mar sin, nuair nach dtarlaíonn sé seo, mothaíonn siad feargach, frustrachas, diúltaithe…

Anois, cad é gur féidir linn a dhéanamh faoi? Is féidir go mbeadh sé deacair fiú na creidimh is neamhréasúnacha a mhilleadh. Mar sin féin, is féidir linn a dhéanamh a bheith feasach ar dtús orthu siúd a bhfuil an tionchar is millteach acu ar ár bpósadh. Nuair a dhéanaimid é sin, mar a mhúineann REBT dúinn, is féidir linn tosú ar shraith ciontuithe níos réasúnaí a chur ina n-áit. Mar sin, an chéad uair eile a bhíonn frithghníomhú ró-dhian agat ar rud ar a dtugtar trifle, tabhair dúshlán do chreidimh, smaoinigh ar cad is brí le hiompar do chéile is cúis le do chuid feirge nó brón. Cuir ceist ar cé chomh réasúnach agus atá na creidimh seo, agus bí ag obair go dian chun iad a athrú. Toisc cé chomh maith agus a láimhseáilimid coinbhleachtaí pósta is minic a chinneann cáilíocht an phósta ar fad.

Cuir I Láthair: