Geallann Bainise Traidisiúnta Búdaíoch Do Chuid Féin a Spreagadh

Geallann Bainise Traidisiúnta Búdaíoch Do Chuid Féin a Spreagadh

San Airteagal seo

Creideann Búdaithe go bhfuil siad ag siúl cosán chun a n-acmhainneacht inmheánach a athrú, agus trí fhreastal ar dhaoine eile is féidir leo cabhrú leo a n-acmhainneacht inmheánach féin a mhúscailt.

Is é an pósadh an suíomh foirfe chun an dearcadh seirbhíse agus claochlaithe seo a chleachtadh agus a léiriú.

Nuair a chinneann lánúin Búdaíoch céim an phósta a thógáil, tugann siad gealltanas d’fhírinne níos mó bunaithe ar na scrioptúir Búdaíocha.

Ligeann an Búdachas do gach lánúin cinneadh a dhéanamh dóibh féin maidir lena vótaí bainise agus na saincheisteanna a bhaineann le pósadh.

Malartú ar vótaí Búdaíocha

Na vótaí bainise Búdaíoch traidisiúnta nó Léamha bainise Búdaíocha cosúil le gealltanais bainise Chaitliceacha sa mhéid is gurb é malartú na ngeall croí nó gné riachtanach institiúid an phósta ina dtugann gach céile go toilteanach é féin don duine eile.

Is féidir na gealltanais phósta Búdaíocha a labhairt i dteannta a chéile nó iad a léamh go ciúin os comhair scrín ina bhfuil íomhá Búda, coinnle agus bláthanna.

Sampla de mhóid a labhraíonn an bhrídeog agus an groom lena chéile b’fhéidir rud éigin cosúil leis an méid seo a leanas:

“Geallaimid inniu muid féin a thiomnú go hiomlán dá chéile le corp, intinn agus urlabhra. I ngach cás den saol seo, i rachmas nó i mbochtaineacht, i sláinte nó breoiteacht, i sonas nó i ndeacracht, oibreoimid chun cabhrú lena chéile ár gcroí agus ár n-intinn a fhorbairt, ag cothú comhbhá, flaithiúlachta, eitice, foighne, díograis, comhchruinnithe agus eagna. . Déanfaimid iarracht iad a athrú go cosán an ghrá, na trua, an áthais agus na comhionannas. Is é cuspóir ár gcaidrimh léargas a fháil trí ár gcineáltas agus ár gcomhbhá i leith gach duine a dhéanamh foirfe. '

Léamh pósta Búdaíoch

Tar éis na ngeall, d’fhéadfadh go mbeadh léamh áirithe ar phósadh Búdaíoch mar iad siúd atá le fáil sa Sutta Sigalovada. Léamha Búdaíocha le haghaidh póstaí is féidir é a aithris nó a chanadh.

Ina dhiaidh sin malartófar fáinní mar chomhartha amach ar nascáil spioradálta inmheánach a aontaíonn dhá chroí i gcomhpháirtíocht an phósta.

Soláthraíonn searmanas pósta an Bhúdaíoch spás do na leanaí nua machnamh a dhéanamh ar a gcreideamh agus a bprionsabail a aistriú isteach ina bpósadh agus iad ag leanúint ar aghaidh le chéile ar chonair an chlaochlaithe.

Searmanas bainise Búdaíoch

Searmanas bainise Búdaíoch

Seachas tosaíocht a thabhairt do chleachtais reiligiúnacha, leagann traidisiúin bainise Búdaíocha béim mhór ar chomhlíonadh a gcuid gealltanais bainise spioradálta.

Ag féachaint dó nach meastar gurb é an pósadh sa Bhúdachas an bealach chun an tslánaithe níl aon treoirlínte dochta ná scrioptúir searmanas bainise Búdaíoch ann.

Níl aon sonrach ann Geallann bainise Búdaíoch samplaí de réir mar a chuireann an Búdachas roghanna agus roghanna pearsanta an lánúin san áireamh.

Bíodh sé ina vótaí bainise Búdaíocha nó ag aon searmanas bainise eile, tá saoirse iomlán ag na teaghlaigh cinneadh a dhéanamh faoin gcineál bainise is mian leo a bheith acu.

Deasghnátha bainise Búdaíoch

Cosúil le go leor póstaí traidisiúnta eile, is deasghnátha réamhphósta agus iarphósta iad póstaí Búdaíocha freisin.

Sa chéad dóiteán réamhphósta, tugann ball de theaghlach na groom cuairt ar theaghlach an chailín agus tairgeann sé buidéal fíona dóibh agus scairf mná ar a dtugtar an ‘Khada’ freisin.

Má tá teaghlach an chailín oscailte don phósadh glacann siad leis na bronntanais. Nuair a bheidh an chuairt fhoirmiúil seo críochnaithe, tionscnaíonn na teaghlaigh an próiseas meaitseála horoscóp. Tugtar an ‘Khachang’ ar an gcuairt fhoirmiúil seo freisin.

Is é an próiseas meaitseála horoscóp ná nuair a dhéanann tuismitheoirí nó teaghlach na brídeoige nó na groom cuardach ar pháirtí idéalach. Tar éis horoscóip an bhuachalla agus an chailín a chur i gcomparáid agus a mheaitseáil déantar dul chun cinn ar na hullmhúcháin bainise.

Tagann Next an Nangchang nó Ficheall a thagraíonn do rannpháirtíocht fhoirmiúil an Bride agus an groom. Reáchtáiltear an searmanas faoi láthair manach, ina suíonn uncail máthar na brídeoige in éineacht le Rinpoche ar ardán ardaithe.

Déanann an Rinpoche aithris ar mantras reiligiúnach agus tugtar deoch reiligiúnach darb ainm Madyan do bhaill an teaghlaigh mar chomhartha do shláinte an lánúin.

Tugann na gaolta cineálacha éagsúla feola mar bhronntanais, agus tugtar rís agus sicín cumasach do mháthair na bríde mar chineál buíochais as a hiníon a thógáil.

Ar lá na bainise, tugann an lánúin cuairt ar an teampall go luath ar maidin in éineacht lena dteaghlaigh, agus tugann teaghlach na groom bronntanais go leor cineálacha don bhrídeog agus dá teaghlach.

Tagann an lánúin agus a dteaghlaigh le chéile os comhair scrín an Bhúda agus déanann siad aithris ar an vótaí pósta traidisiúnta Búdaíoch.

Tar éis searmanas na bainise a bheith os cionn na beirte agus a dteaghlaigh bogann siad go dtí timpeallacht níos reiligiúnaí agus taitneamh a bhaint as féasta, agus bronntanais nó bronntanais a mhalartú.

Tar éis dul i gcomhairle leis na kikas, fágann an lánúin teach athar na brídeoige agus téann siad go teach aithreacha an groom.

Is féidir leis an lánúin a roghnú fiú fanacht ar leithligh ó theaghlach an groom más mian leo. Tá na deasghnátha iarphósta a bhaineann le pósadh Búdaíoch níos cosúla le reiligiún ar bith eile agus de ghnáth bíonn féastaí agus damhsa iontu.

Cuir I Láthair: