Mí-Úsáid Fhisiciúil Agus Mí-Úsáid Mhothúchánach - Cad é mar atá siad difriúil?

Is é an freagra gairid - ní hea, níl siad. Cé go dtí le déanaí níor dhéileáil an tsíceolaíocht fiú le mí-úsáid mhothúchánach agus a hiarmhairtí chomh fada agus a bhain sé le mí-úsáid fhisiciúil, tháinig staidéar le déanaí ar an tátal gur féidir na cineálacha foréigin seo a chothromú. Ina theannta sin – is cosúil go bhféadfadh mí-úsáid mhothúchánach a bheith níos díobhálaí i gcásanna áirithe ná ionsaí coirp laistigh de theaghlach nó de chaidreamh rómánsúil.

Tá gach cineál mí-úsáide díobhálach

Déanann aon chineál drochúsáide dochar mór dá íospartaigh, go díreach (bean buailte, mar shampla) agus indíreach (an leanbh nach bhfuil ann ach breathnóir ar an drochúsáid seo). Is minic a bhíonn sé deacair a chur in iúl cad é go díreach i ndinimic an teaghlaigh phaiteolaíoch is cúis leis an dochar is mó. Ina theannta sin, is annamh a tharlaíonn mí-úsáid fhisiceach scoite amach ó mhí-úsáid mhothúchánach (cé gur féidir le mí-úsáid mhothúchánach dul ar aghaidh ar feadh na mblianta gan dul i dtreo foréigean fisiceach), rud a fhágann go bhfuil sé níos dúshlánaí fós a thuiscint cad a ghortaíonn níos mó. Mar sin féin, de ghnáth, deimhníonn na staidéir is nua an rud atá ar eolas go maith i measc íospartaigh na mí-úsáide mothúchánaí – tá foréigean mothúchánach chomh millteach le mí-úsáid fhisiciúil nó ghnéasach!

Nuair a dhéantar mí-úsáid fhisiciúil nó ghnéasach ar leanbh, mar is cosúil, is gnách go mbíonn na hiarmhairtí a bhíonn aige ar mheabhairshláinte agus iompar cosúil leis na cinn is cúis le cineálacha éagsúla drochúsáide síceolaíochta. Mar shampla, is mó an seans go n-éireoidh leanaí a bhfuil stair de mhí-úsáid fhisiciúil agus mhothúchánach acu imníoch, dúlagair, ionsaitheach agus go mbrisfidh siad rialacha, nó go bhfulaingeoidh siad neamhord struis iarthrámach. Is cosúil nach bhfuil mórán difríochta ann bunaithe ar an gcineál drochíde atá ar siúl ag leanbh. Uaireanta bíonn na saincheisteanna seo níos suntasaí fós i measc íospartaigh an fhoréigin shíceolaíoch, mar a léiríonn taighde.

Tagann mí-úsáid fhisiciúil chun solais níos luaithe ná mí-úsáid mhothúchánach

Tá éifeachtaí láithreach an fhoréigin i bhfad níos sofheicthe ná iad siúd a bhaineann le mí-úsáid mhothúchánach. Tá bruises, scars, agus comharthaí eile damáiste fisiciúil a rinneadh díreach do dhuine. Tá mí-úsáid mhothúchánach beagnach dofheicthe. Go dtí an t-íospartachmeabhairshláintedul in olcas go mór chun a bheith ina chruthúnas soiléir go bhfuil mí-úsáid leanúnach á déanamh ar dhuine (agus féadfaidh sé blianta a ghlacadh chun é seo a dhéanamh), fanann mí-úsáid shíceolaíoch i bhfolach ar an domhan lasmuigh - agus ar aon duine a d'fhéadfadh cabhrú.

Fulaingíonn íospartaigh drochúsáide de chineál ar bith ina dtost

Oibríonn gach mí-úsáideoir ar a n-íospartach a leithlisiú ó thionchar daoine eile ionas gur féidir leo iad a rialú ar bhealach níos éasca. Ach tá sé seo thar a bheith tábhachtach do mhí-úsáideoirí mothúchánacha, toisc go mbraitheann siad ar a n-íospartach a bheith á rialú go hiomlán trí ionramháil a radharc domhanda agus a gcaidreamh sóisialta. Is féidir leis an leithlisiú seo a bheith le feiceáil ag daoine eile, nó i bhfoirm níos sinister, nach féidir a thabhairt faoi deara don domhan lasmuigh. Téann íospartach ar scoil nó ar obair fós, bíonn cairde aige agus feiceann sé an chuid eile den teaghlach. Ach, tá an cage ann agus tá sé undetectable. Tá sé comhdhéanta de shraith tuairimí maidir le foirfeacht agus easpa locht an mhí-úsáideoir, agus ag an am céanna, earráideacht gach duine eile. Ar an mbealach sin, déantar fiú na héilimh is míréasúnta a dhéantar ar an íospartach a fhíorú. Is féidir leis na mí-úsáidí a chreidiúint go bhfuil an locht ar fad orthu, go dtugann siad faoi deara i gcónaí don mhí-úsáideoir é féin a iompar ar an mbealach sin, go bhfuil siad neamhfhiúntach, suarach agus ba chóir dóibh a mheas ar deireadh thiar go bhfuil an t-ádh orthu gur chinn aon duine (an mí-úsáideoir) aon gean a thabhairt dá leithéid duine.

Agus nuair a fhaigheann leanbh aon cheann de na teachtaireachtaí sin le linn dó a chognaíoch agus a phearsantacht a fhorbairt, is féidir (agus go hiondúil) torthaí ar feadh an tsaoil a bheith aige. Creideann leanaí a dtuismitheoirí agus glacann siad cibé rud a insíonn siad dóibh mar fhírinne deiridh. Agus má thugtar le tuiscint nó le rá go seachtrach nach gceapann an tuismitheoir go bhfuil an leanbh tuillte ag an ngrá agus as a n-aird a threoraíonn an leanbh bunchreideamh fréamhaithe go domhain a leanfaidh iad ar feadh a shaoil. Faightear amach anois go mbaineann mí-úsáid shíceolaíoch le fadhbanna forbartha éagsúla, deacrachtaí san oideachas, neamhoird cheangail, iompar sóisialta agus frithshóisialta, agus cineálacha eile fadhbanna meabhairshláinte.

Tá mí-úsáid mhothúchánach fós ina réimse liath d’obair shóisialta, síceolaíocht agus, go ginearálta, ár ngníomhartha chun cabhrú leis na híospartaigh. Fiú is annamh a bhíonn na híospartaigh féin in ann a éileamh le cinnteacht go ndéantar mí-úsáid orthu, go beacht toisc go ndéantar bulaíocht orthu i gcónaí in easpa iomlán féinmheasa agus féin-amhras gan staonadh. Mar sin féin, léiríonn an taighde le blianta beaga anuas dúinn cé chomh díobhálach is atá an mhí-úsáid mhothúchánach i ndáiríre, agus conas is féidir leis scarúint a dhéanamh ar dhuine ar feadh a saoil, rud a fhágann gur streachailt neamhfhíoránta iad a bheith ann. Tá sé de chumhacht againn a bheith i d’íospartaigh mhí-úsáid mhothúchánach, anois, todhchaí duine a mhilleadh, de réir mar a mhaireann na hiarmhairtí agus ag scaipeadh ar fud gach réimse den saol.

Cuir I Láthair: