8 Vótaí agus Deasghnátha Pósta Giúdacha Bríocha

Vótaí bainise agus deasghnátha Giúdacha

San Airteagal seo

Tá áilleacht an chaidrimh idir fear agus bean chéile chomh maith lena n-oibleagáidí i leith a chéile agus lena muintir ina siombail de shraith deasghnátha agus traidisiún casta a leantar agus iad ag glacadh gealltanais bainise Ghiúdacha.

Feictear lá na bainise mar cheann de na laethanta is sona agus is sláine i saol na brídeoige agus na groom de réir mar a thugtar maithiúnas dá n-am atá thart agus cumascann siad le chéile in anam nua iomlán.

Go traidisiúnta, d’fhonn an spleodar agus an t-oirchill a ardú, ní fheiceann an lánúin sona a chéile ar feadh seachtaine sula dtógann siad a gcuid traidisiúnta Geallann bainise Giúdach.

Seo 8 ngeall agus deasghnáth bainise Giúdach iontach ar chóir duit a bheith ar an eolas fúthu:

1. An tapa

Nuair a thagann an lá, caitear leis an lánúin mar rí agus banríon. Tá an bhrídeog ina suí ar ríchathaoir agus an groom timpeallaithe ag aíonna atá ag canadh agus ag tósta air.

Chun ómós a thabhairt do lá na bainise roghnaíonn roinnt lánúin troscadh a shealbhú. Cosúil le Yom Kippur, meastar lá na bainise mar lá maithiúnais freisin. Coinnítear an troscadh go dtí go mbeidh searmanais dheireanacha na bainise críochnaithe.

2. Bedken

An chéad cheann eile tugtar Bedken ar thraidisiún na bainise roimh an searmanas. Le linn Bedken téann an groom chuig an Bride agus cuireann sí veil os cionn a bríde mar shiombail don mhodhacht chomh maith lena thiomantas chun a bhean chéile a chóiriú agus a chosaint.

Tugann Bedken le fios freisin go bhfuil grá an groom dá bhrídeog as a áilleacht istigh. Eascraíonn traidisiún an tseomra leapa an bhrídeog féin as an mBíobla agus cinntíonn sé nach bhfaigheann an groom tréas le duine eile a phósadh.

3. Chuppah

Tá an bíonn searmanas bainise ar siúl ansin faoi cheannbhrat ar a dtugtar an chuppah. Is minic a úsáidtear seálta urnaí nó tallit a bhaineann le ball den teaghlach chun an ceannbhrat a dhéanamh.

Is léiriú é an díon clúdaithe agus ceithre choirnéal an chuppah ar an teach nua a thógfaidh an lánúin le chéile. Léiríonn na taobhanna oscailte puball Abrahám agus Sarah agus a n-oscailteacht don fháilteachas.

I siúlann deasghnátha bainise traidisiúnta Giúdacha go dtí an chuppah siúlann a thuismitheoirí an groom síos an aisle agus leanann a bhrídeog agus a tuismitheoirí araon.

4. Ciorclán agus na vótaí

Nuair a bheidh siad faoin gcupán, ceann de na deasghnátha pósta Giúdacha do lá na bainise ná go ndéanfaidh an bhrídeog ciorcal timpeall ar an groom trí nó seacht n-uaire. Is siombal é seo de shaol nua a thógáil le chéile agus léiríonn uimhir a seacht iomláine agus críochnú.

Léiríonn an ciorclán cruthú balla draíochta timpeall an teaghlaigh chun é a chosaint ar temptations agus biotáillí olc.

Deasghnátha Giúdacha ar lá na bainise

Ansin socraíonn an bhrídeog seachas an groom ar thaobh na láimhe deise. Ina dhiaidh sin déanann na coiníní aithris ar na beannachtaí betrothal agus ina dhiaidh sin ólann an lánúin ón gcéad cheann de dhá chupán fíona a úsáidtear le linn vótaí bainise Eabhrais traidisiúnta nó vótaí pósta Giúdacha.

Ansin tógann an groom fáinne óir plain agus cuireann sé é ar réamhtheachtaí a láimhe deise ag rá, “Féach, tá tú geallta liomsa leis an bhfáinne seo, de réir dhlí Mhaois agus Iosrael.” Seo pointe lárnach an tsearmanais nuair a thiocfaidh an pósadh chun bheith oifigiúil.

5. Ketubah

Anois tá an conradh pósta léite agus sínithe ag beirt fhinnéithe agus ansin déantar na seacht mbeannacht a aithris agus an dara cupán fíona á thógáil. Tugtar an conradh pósta ar a dtugtar an Is comhaontú é Ketubah sa Ghiúdach a chuimsíonn dualgais agus freagrachtaí an groom.

Luann sé na coinníollacha ba cheart don groom agus don Bride a chomhlíonadh agus tá creat ann má chinneann an lánúin colscartha.

Is comhaontú dlí sibhialta Giúdach é Ketubah i ndáiríre agus ní doiciméad reiligiúnach é, mar sin níl aon trácht ar dhia ná ar a bheannachtaí sa doiciméad. Bíonn finnéithe i láthair freisin le linn síniú Ketubah agus léitear níos déanaí é os comhair na n-aíonna.

6. Sheva B’rachot nó seacht mbeannacht

Is cineál de theagasc ársa Giúdach iad Sheva B’rachot nó na seacht mbeannacht a léann cairde agus baill teaghlaigh éagsúla in Eabhrais agus i mBéarla. Tosaíonn an léamh le beannachtaí beaga a iompaíonn ina ráitis mhór cheiliúrtha.

7. Gloine a bhriseadh

Tá deireadh an tsearmanais marcáilte ag an nóiméad nuair a chuirtear gloine ar an urlár taobh istigh de phíosa éadach agus déanann an groom é a bhrú lena chos mar shiombail ar scriosadh an teampaill in Iarúsailéim agus ag aithint an lánúin le cinniúint a muintire.

Bailíonn a lán lánúin fiú shards an ghloine bhriste agus iompaíonn siad ina memento dá gcuid bainise abair. Is é seo deireadh na ngealltanas Giúdach agus glaonn gach duine “Mazel Tov” (comhghairdeas) mar go dtugtar fáiltiú díograiseach do na leanaí nua.

8. Yichud

Tar éis an searmanas a bheith caite caitheann na lánúineacha timpeall 18 nóiméad óna chéile mar chuid dá dtraidisiún yichud. Is nós Giúdach é Yichud ina dtugtar an deis do lánúin newlywed machnamh a dhéanamh ar a gcaidreamh go príobháideach.

Cuir I Láthair: