Comhairle Saineolaithe maidir le Miondealú Pósta
“Bhíomar le chéile 15 bliana, bhí mé míshásta le 11 acu.'
“Tháinig mo bhean chugam lá amháin, agus dúirt sí go raibh rud éigin cearr sa chaidreamh agus nár theastaigh uaithi é seo a dhéanamh níos mó.'
“Próiseas 5 bliana a bhí ann ón uair a thosaigh mé ag smaoineamh ar scaradh go dtí nuair a chuir mé é ar bhéal. Nuair a rinne mé, ba phróiseas gasta é. Bhog mé amach as an teach mí ina dhiaidh sin. '
“Scaradh mé ó m’fhear céile 4 mhí tar éis dúinn a bheith pósta, agus rinneamar comhdú le haghaidh colscartha ach 6 mhí tar éis dúinn pósadh.”
Is léir nach n-oireann aon chreat ama do mhiondealú aontais phósta.
Is maith linn a chreidiúint go n-oibríonn caidrimh ar bhealaí líneacha:
- An chéim dhátú agus infatuation
- Tar éis méid áirithe ama, bogann an lánúin isteach le chéile chun “an caidreamh a chur ar aghaidh”.
- Tar éis méid áirithe ama, bíonn siad ag gabháil agus ag pósadh.
- Má shocraigh an lánúin scoilt, is próiseas fada pianmhar a bheidh ann i gcónaí.
Ní fhéadfadh aon chuid de seo a bheith níos faide ón bhfírinne, mar a léirítear thuas. Níl aon amlíne ghearrtha soiléir ná próiseas mothúchánach uilíoch ar féidir a bheith ag súil le dul tríd maidir le grá.
Cúiseanna leis an gcúis a bhriseann lánúineacha
Luafaidh lánúineacha cúiseanna éagsúla le briseadh suas. I measc roinnt cinn coitianta tá infidelity, cáineadh leanúnach nó coimhlint, leadrán, easpa nasc nó cumarsáide, nó easaontú faoi shaincheisteanna mar airgead, róil inscne, nó tuismitheoireacht.
Ar imscrúdú breise, áfach, is léir go bhfuil gach duine in aghaidh ionchais neamh-aitheanta a bhí acu dá bpáirtí agus dá bpósadh.
Tá sé ríthábhachtach a bheith ar an eolas go bhfuil claontachtaí agus ionchais i bhfolach ag gach duine. Tá a mblas uathúil féin ag gach duine ar smaointeoireacht phearsanta. Ar an drochuair, níl an smaointeoireacht phearsanta seo oibiachtúil, tá sí claonta ar ár léirmhíniú indibhidiúil ar imeachtaí san am atá thart, tá sí daite ag smaointe eagla nó tuartha faoin todhchaí, agus is measa ar fad & hellip; eitlíonn cuid mhaith dár gclaonta faoi radar ár bhfeasachta.
CHUN ollmhór baineann méid na coimhlinte le saincheisteanna a tharla cheana san am atá thart nó thar rudaí a féadfaidh tarlú sa todhchaí. Mar sin féin, tá ár gcuimhní cinn go leor neamhiontaofa agus athraíonn siad fiú le himeacht ama. Ní insíonn smaointe (i bhfoirm cuimhní cinn agus tuar sa todhchaí) aon rud ábhartha faoin gcaidreamh mar atá sé anois. Cuireann siad an fócas i láthair na huaire, agus sin an t-aon áit ar féidir le duine ar bith beart a dhéanamh as.
An bhfuil an fhuaim seo eolach? Éiríonn easaontas le lánúin faoin rud “ceart” ba chóir dá bpáiste a dhéanamh Dé Domhnaigh seo: téigh go dtí cluiche a foirne sacair nó téigh chuig an derby iascaireachta lena athair.
Measann an dá pháirtí go tapa gurb é an dearcadh “ceart” iad.
“Ní féidir leis a chuid foirne a ligean síos, is cluiche mór é agus níl go leor ionadaithe ann.'
'Téimid i gcónaí chuig an derby seo mar athair agus mac!'
Ansin go tobann, glacann an comhrá an ceann is measa, de réir mar a éiríonn easaontas faoin lóistíocht faoin áit ar chóir dá mac dul Dé Domhnaigh seo ina chath uileghabhálach agus ina ionsaí pearsanta ar charachtar.
“Tá tú chomh mífhreagrach a mholadh go bhfuil derby iascaireachta dúr chomh tábhachtach lena oibleagáid agus a thiomantas dá chomhpháirtithe foirne.'
'Déanann tú é seo i gcónaí, bíonn tú i gcónaí ag iarraidh é a rialú, díreach mar a tharlaíonn (cuir isteach an staid san am atá thart).'
Anois, ní bhaineann an té a cheapann tú atá “ceart” sa chás thuas. (Ar thug tú faoi deara go raibh tú ag iarraidh taobh a ghlacadh? Seo do smaointeoireacht phearsanta ag an obair).
Is é an pointe anois go bhfuil beirt ann atá cinnte gurb é a mbealach an bealach ceart agus ag iarraidh é a shleamhnú síos scornach na ndaoine eile. Ag an bpointe seo, níl ceachtar acu ag éisteacht i ndáiríre agus is é an tuiscint choitianta nach dtiocfar ar réiteach idéalach nó cruthaitheach i gcaitheamh na coimhlinte seo atá mothúchánach.
Cé chomh claonta pearsanta agus tá ionchais le feiceáil i gcás eile:
Tháinig Susan ó theaghlach ina raibh a tuismitheoirí an-ghalánta agus grámhar lena chéile. Tógadh Edward i dteaghlach inar tháinig coimhlint i réim. Ní fheiceann Edward fadhb le coimhlint, a dhéanann Susan.
Gan feasacht ar an gcaoi a imríonn smaointeoireacht choinníollaithe ról agus pictiúr de chlaonadh a phéinteáil, luann lánúineacha aon líon cúiseanna le briseadh pósta, ach chailleann siad an chúis bhunúsach. Is é bunchúis an rud is cúis le briseadh síos an phósta ná an t-athrú ar an gcaoi a smaoiníonn na comhpháirtithe ar a chéile agus mar sin a bhraitheann siad faoina chéile agus baint acu lena chéile.
Le feasacht níos mó ar phrionsabal an smaoinimh, is féidir go leor póstaí a shábháil agus a neartú fiú. Dóibh siúd a chinneann scaradh fós, bíonn an próiseas sin i bhfad níos éasca nuair a thuigeann siad an fhírinne nach féidir le duine eile iad féin a iompar bunaithe ar cháilíocht na smaointeoireachta (comhfhiosach nó neamhfhiosrach) atá aige nó aici sa nóiméad sin.
Cuir I Láthair:
